釋迦佛因為看到人生的生老病死，想要找到解決的辦法，所以離開了王位，走出城門找尋解決生死之法。祂拜訪了九十六位外道老師，但還是解決不了他的問題，於是苦行六年，降伏了自己的貪、瞋、癡。六年的苦行洗滌了心裡很多的雜染、垢污，但卻還未解決生死問題。
最後在菩提樹下靜靜思維多年來所學習的東西，在夜睹明星之際，看到了星星閃爍的光芒而悟到自心，見其自性，於是斷了生死、了了煩惱。
釋迦佛告訴我們，「諸行無常、諸法無我、諸受是苦」：一切變化的東西終究是無常的；在一切法裡面找不到一個「我」；一切感受都是苦的，所以，心要不生起、不去攀緣、不去執著，要把我們這個心靜下來。
人生如此短暫，不知不覺我們的生命就消失了，為了生活，忙忙碌碌；為了家人，沒有晝夜，忙到最後就是嗚呼哀哉，腳一伸、眼一瞪，什麼都沒有了。所以我們要學習離苦得樂的方法，這個法門不是聲聞、緣覺可以了知，釋迦佛傳給了大迦葉，只用一剎那的微笑與了知，因了知而微笑，以心印心、以心傳心，不是語言文字，代代相傳，傳到現在。
世間紛擾，時局不定，人們不知何去何從，只有當下找到心而能安心，是現代人必須要學習的。坐禪找心，讓心回家，是我們現在的趨勢，禪，讓我們的心有了歸路。
每個人都有一個涅槃妙心，如果我們不去觀照它、了解它，這個涅槃妙心就會藏著，藏在我們的知覺裡。我們有兩個知覺，一個是物質的知覺，另一個是空性的知覺，空性的知覺才能找到涅槃妙心，到達實相無相；物質的知覺，只有無盡的輪迴、無盡的生死、無盡的漂泊、無盡的恩恩怨怨，沒完沒了。所以禪修，是一個導航，引導我們離開執著與攀緣，到達不生不滅、涅槃妙心的地方。
